2.2. EL ACTO Y LA POTENCIA

              Aristóteles también clasifica los sentidos del ser según las nociones que explican el movimiento (en Filosofía, movimiento se refiere a todo tipo de cambio): el ser como acto y el ser como potencia. En efecto, el movimiento no puede explicarse como paso del no ser al ser, ni como paso del ser al no ser. Por eso Aristóteles explica el movimiento como el paso del ser en potencia al ser en acto.

El acto significa la actividad (por ejemplo, ver o pensar o construir), o bien, ser ya de determinada manera (por ejemplo, ser ya hombre o ser ya árbol).

            La potencia significa la capacidad para realizar una determinada actividad (la vista es la potencia de ver, o el arquitecto tiene potencia para construir), o bien, la capacidad para ser de determinada manera (el mármol puede convertirse en estatua, o el niño puede llegar a ser hombre)

Por lo tanto hay dos sentidos de la potencia:

o  Potencia activa: capacidad para realizar determinada actividad.

o  Potencia pasiva: capacidad para llegar a ser de determinada manera. Ej.: la madera puede arder, el mármol puede convertirse en estatua.

2.1. LAS CATEGORÍAS O PREDICAMENTOS: sustancia y accidentes

2. LOS SENTIDOS DEL SER EN ARISTÓTELES

         Según Aristóteles, la Filosofía Primera (equivalente a lo que luego se denominaría Metafísica) es la ciencia cuyo tema es el ser, pero “el ser se dice de muchas maneras”, es decir, hay diversos modos de ser. Aristóteles realiza distintas clasificaciones del ser:

1. LA METAFÍSICA

            Desde su origen, y dado su carácter racional, el ser humano se pregunta acerca de qué es la realidad. Pero, además de conocer parcelas de la realidad, también se preocupa por saber qué es la realidad en cuanto tal, qué la caracteriza, cuál es su origen, su estructura, qué implica ser o existir y cuál es el sentido de la existencia; preguntas esencialmente metafísicas.

            La Filosofía Primera interroga por los conceptos más universales y los principios últimos, al igual que la Metafísica.

            La Metafísica es la parte de la filosofía que estudia el ser, la realidad que está más allá de lo material que perciben nuestros sentidos pero que puede ser intuida racionalmente.

            La Metafísica es el estudio de los principios últimos de la realidad, que engloban a todos los hechos concretos estudiados por las ciencias particulares pero desde un punto de vista radical y universal. Es decir, abarca los conceptos universales que permiten unificar las diferentes parcelas de la realidad.

            El primer objetivo de la Metafísica es averiguar qué es la realidad en cuanto tal, su estructura, sus características y su origen, así como explicar nuestro mundo natural mediante conceptos trascendentes. (Trascendente es aquello que está más allá del mundo empírico, superando el límite de los sentidos).

UNIDAD 3: LA REALIDAD

2ª EVALUACIÓN

UNIDAD 3: LA REALIDAD

1. LA METAFÍSICA.

2. LOS SENTIDOS DEL SER EN ARISTÓTELES.

     2.1. LAS CATEGORÍAS: sustancia y accidentes.

     2.2. EL ACTO Y LA POTENCIA.

3. DISTINCIONES METAFÍSICAS FUNDAMENTALES.

4. LA VERDAD Y SUS SENTIDOS.

    4.1. DEFINICIÓN DE VERDAD.