4. DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA: DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

  

3. OBJETO Y CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA: 3.1. EL OBJETO DE LA FILOSOFÍA

OBJETO DE LA CIENCIA EN GENERAL

             Se entiende por objeto material de una ciencia su tema de estudio, es decir, la realidad o conjunto de seres de los que esa ciencia trata. Por ejemplo, el objeto de las matemáticas son los números, o el objeto de la biología son los seres vivos. Sin embargo, ocurre a veces que varias ciencias tienen un mismo objeto material, pero se distinguen en su objeto formal. El objeto formal de una ciencia es el aspecto de la realidad estudiada, es decir, del objeto material, en que esa ciencia se fija concretamente. Por ejemplo, coincide el objeto material de la ética y de la psicología, que es la conducta humana. Pero el objeto formal de la ética es la moral de la conducta humana y, el de la psicología, el grado de normalidad de esta conducta.

            Todas las ciencias se definen por su objeto material (aquello que estudian) y su objeto formal (la perspectiva o punto de vista desde el que abordan su estudio).

OBJETO DE LA FILOSOFÍA EN PARTICULAR

La Filosofía es la ciencia que busca conocer toda la realidad (objeto material) por sus causas últimas (objeto formal), utilizando para ello la razón (método) y partiendo de la experiencia. Esto no significa que la Filosofía necesite realizar experimentos, sino que la Filosofía busca las causas de la realidad.

La Filosofía es una ciencia “universal”, en el sentido de que su objeto material es toda la realidad (material e inmaterial), y no recorta un sector de la realidad, tal como hacen las ciencias “particulares”, para hacerlo objeto de su estudio. La Filosofía ofrece una visión de la totalidad, pero no es una simple enciclopedia o suma de saberes, no es igual a la suma de las ciencias particulares, ya que se distingue de ellas por su objeto formal, por el punto de vista o perspectiva desde el que estudia toda la realidad. No se conforma con las causas inmediatas y mediatas, sino que pretende hallar las causas últimas más profundas. Así, por ejemplo, la Filosofía se plantea preguntas tales como qué es el ser, la vida, el hombre, el conocer…

2. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA: EL ASOMBRO Y EL DESEO DE SABER

El término Filosofía significa “amor a la sabiduría”. La palabra se atribuye a Pitágoras, quien al ser preguntado por su profesión dijo que él no era un sabio (sophós), sino un amante de la sabiduría (filo-sophós).

El amor a la sabiduría exige el reconocimiento de la propia ignorancia, como decía Sócrates (“Sólo sé que no sé nada”), puesto que quien piensa que ya sabe no busca el saber, ya no lo investiga.

Platón dice que lo propio del que ama es buscar lo que ama, por eso la Filosofía es deseo de saber.

Aristóteles afirma que la Filosofía nace con la admiración, que es el asombro de la realidad que nos lleva a preguntarnos el porqué de las cosas.

            Los primero filósofos se admiraron del orden de la naturaleza, tras comprobar que existía una ley que rige el universo.

            La Filosofía no es un saber práctico, sino teórico. Eso significa que la Filosofía no persigue ninguna utilidad, sino que busca el saber con vistas del conocimiento. Que la Filosofía es un saber teórico lo demuestra el hecho de que cuando nació la Filosofía, ya se habían inventado los principales saberes prácticos. Como la Filosofía no está al servicio de ninguna utilidad práctica, Aristóteles dice que “es la única ciencia libre” y, por eso, es también, “la ciencia mejor”.

            Una condición necesaria para que surja la Filosofía es el ocio. El ocio no es solamente tiempo libre, sino, sobre todo, despreocupación por la utilidad inmediata de las cosas. El saber teórico no se pregunta “para qué sirven las cosas”, sino “por qué” son así. El que está demasiado preocupado por lo inmediato no es capaz de admirarse ni de reconocer su ignorancia, ni de buscar el saber por el saber.

1. EL SABER RACIONAL: DIFERENCIAS ENTRE MITOLOGÍA Y FILOSOFÍA

·        Se entiende por sabiduría el conocimiento de la realidad que explica sus “porqués” últimos (los sentidos no explican el “porqué” de aquello que conocen). Llamamos sabio a quien tiene una visión global, de conjunto, de toda la realidad.

·        Pero hay distintos tipos de sabiduría:

a)     Saberes pre-racionales, anteriores al nacimiento de la Filosofía:

1.       La Magia: Saber de tipo práctico en el que, por medio de ritos esotéricos, se trata de dominar las fuerzas de la naturaleza.

2.     El Mito: Leyendas de carácter sagrado y simbólico que explican los orígenes de la naturaleza y de las instituciones sociales, a partir de acontecimientos e intervenciones de seres sobrenaturales.

b)    El saber racional, que es la Filosofía y la ciencia, nace en Grecia en el s. VI a.C. y sus principales diferencias con la mitología son:

1.       La Filosofía explica la realidad a partir de un fundamento natural, no sobrenatural como el mito.

2.     La Filosofía tiene su origen en la capacidad racional humana, no en la imaginación ni en las emociones o sentimientos.

3.      Mientras los elementos del mito son simbólicos y, en muchos casos, antropomórficos, los de la Filosofía son conceptuales y abstractos (ideas que no se pueden presentar imaginativamente).

4.     El tipo de explicación filosófica es necesaria (que no puede no ser, ni ser de otra manera), en cambio, la explicación mitológica es contingente y arbitraria (explica la realidad mediante fenómenos que no tendrían por qué haber ocurrido).

·      El logos es la esencia de la Filosofía. Esta palabra griega alude al orden o ley que rige la realidad, también a la razón humana que intenta desvelar y descubrir este orden oculto, y, por último, a la palabra con la que la mente humana expresa el pensamiento desde sus emociones hasta una leu científica.